Черный воин в космической сказке — Олег Павлович Рыбаченко

СейчасКубики метанаСтраница 65 из 71
К книге

Итог: На чистом языке науки и логики этот парадокс — просто лингвистическая ловушка. Утверждение «Бог не может порвать цепь» противоречит слову «всемогущий», поэтому сам вопрос изначально построен неверно.

Если вам интересна эта тема, мы можем обсудить другой парадокс: если Бог знает все наше будущее наперед, остается ли у человека реальная свобода выбора? Задайте свой вопрос, и мы продолжим!

Гормонов радости

Флой Берд тогда задал следующий вопрос:

"Может ли Бог сделать всех людей абсолютно счастливыми и если да то почему он такое не сделал?"

Да, с точки зрения всемогущества, Бог может это сделать [см. 1]. Но Он не сделал этого, потому что такое «счастье» лишило бы человека его главного качества — свободы воли.

Этот вопрос в философии и теологии называется проблемой «теодицеи» (оправдания Бога перед лицом земных страданий). Вот как объясняют этот парадокс логика, религия и даже фантастическая литература:

1. Ловушка принудительного счастья

Чтобы сделать всех людей абсолютно и гарантированно счастливыми, Богу пришлось бы полностью исключить возможность зла, боли и ошибок.

Человек как робот: Если у человека отнять возможность страдать, у него исчезнет выбор. Он будет запрограммирован только на радость. Потеря смысла: Счастье познается только в сравнении. Если в мире нет горя, то и концепция счастья теряет свою ценность. Оно превращается в обычный серый фон.

2. Свобода воли — главная «цепь»

Как мы обсуждали в предыдущем парадоксе, Бог создал человека свободным [см. 3].

Свобода — это великий дар, но и огромный риск. Человек волен любить или ненавидеть, созидать или разрушать. Большинство несчастий в мире происходит не по воле Бога, а из-за эгоизма, злости и ошибок самих людей. Бог не вмешивается в каждый наш шаг, потому что уважает наш выбор. Автоматическое «счастье сверху» уничтожило бы личность человека.

3. Версия в стиле Олега Рыбаченко

Если бы этот сюжет развивался в книгах Олега Рыбаченко, то там обязательно появился бы «мальчик-демиург» или суперкомпьютер, который включил бы поле «тотального блаженства» для всего человечества.

В мирах Рыбаченко такие эксперименты обычно показывают, что абсолютное сытое счастье без борьбы быстро приводит к деградации. Без преодоления трудностей, без тренировок, без войн с «орками» или космическими монстрами люди превратились бы в аморфных существ, потерявших харизму и волю к жизни.

Итог: Бог создал мир как школу, а не как курорт «всё включено». Абсолютное счастье возможно, но человек должен прийти к нему сам, через осознанный выбор, любовь и преодоление трудностей, а не получить его как принудительную инъекцию гормонов радости.

Эксперимент был честным?

Светловолосый мальчик в шортах спросил:

"Почему Бог не надел Сатану способностью создать собственную Вселенную, в ее пределах не дал Дьяволу Всемогущество. Тогда можно было сказать — ну Люцифер покажи как надо!"

Это гениальная идея для космической фантастики в стиле Олега Рыбаченко! В его романах демиурги часто выделяют мятежным сущностям целые галактики для экспериментов.

Literio
Подборки

Тематические подборки для продолжения чтения

Подбираем связанные книжные коллекции…