3. Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели – к дверям, – жди сватов, от дверей – в девках куковать.
4. Программирование жизни молодых при помощи нити и пр. Девушки перед свадьбой шли в баню с колдуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ее правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Такой обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга.
5. На свадьбах прядут «нитки долгой жизни», связывая молодых «надолго и счастливо».
6. Пояс, надетый на невесту в бане, имел определенное число узлов. По числу этих узлов рождалось определенное количество сыновей.
7. По количеству узлов при перевязывании пуповины считают, сколько еще детей родит роженица.
8. Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному кортежу, моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.
9. Новорожденному ребенку, которого впервые кладут в колыбель, окручивают зыбку (люльку) нитками, спряденными с заговорами. Концы этой нити потом снимают с зыбки, связывают в единую нить и кладут под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь.
10. В детскую колыбель раньше клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено или кудель, лучину, ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка.
11. Обряд «отворачивания». Ища или желая вернуть заблудившегося или пропавшего человека, скотину, красной нитью обвязывали кусочек холста.
12. Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить», входили в дом.
13. К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы – души. Смертную рубаху раньше вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного – так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.
14. Тканые изделия (холсты, полотна) часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками. Понятия «ткань», «полотенце», «платок» у наших предков были сродни понятиям «дорога» и «судьба».
15. Используемый в прядении материал – чаще всего шерсть, лен, конопля, хотя иногда в ход идут куриные перья и волосы хозяев. Используя шерсть, перья, волосы, духи манипулируют средоточием жизненной силы людей и животных, поэтому такие «нити» обладают более сильным воздействием. Способ повязывания нитей на тело человека можно соотнести с различными украшениями: на шее нить ассоциируется с ожерельем, на руке – с браслетом, на пальце – с кольцом, на талии – с поясом.
Способы активирования магии
Для того чтобы заключенная в науз магия начала работать, существует ряд способов.