В целях защиты от всякой злой силы завязывали узлом цепи, висящие над очагом, обвязывали веревкой постель матери и ребенка, к самой кровати привязывали головки чеснока. Детям дольки чеснока подвешивали к одежде. В некоторых странах на шею малышу надевали мешочек с небольшим количеством свиного навоза. Наузы часто играли роль отвлекающего объекта, переводя на себя вредоносную силу дурного глаза с помощью необычной формы (остроконечной, луноподобной и т. д.), цвета (красного, черного), сильного и неприятного запаха (свиной навоз). В то же время наузы часто изготавливались из материалов, способных противостоять злым силам (коралл, янтарь, серебро, слоновая кость).
Для борьбы со сглазом использовались и наузы, имеющие религиозное значение. Их надевали на шею. Обычно это были амулеты со священной реликвией в сочетании с корочками хлеба, крупинками соли, которые, как верили наши предки, впитывают зло. Носили наузы и кормящие матери. Среди них особенно действенным считался агатовый камень. В поверьях балканских славян говорится следующее: «Суровой нитью обвязать льняную тряпицу, в кою увязан камень-агат. То защитит мать-кормилицу от сглаза и пропадания молока». Для того чтобы молоко отошло и женщина могла прекратить кормление грудью, амулеты-наузы, обычно носившиеся на груди, перевешивали на спину. Или на спину вешался ключ, «запирающий» молоко. Особенно распространен этот обычай у жителей Южной Европы. В Европе в качестве подобного амулета вешают на шею ожерелье из кусочков сухой пробки, таким образом «высушивая» грудь.
Во Франции, если у супругов не было детей, существовал обычай идти темной ночью к местному святому источнику. Шли молча. Жена несла кувшин, а муж – веревку из конского волоса. Придя к источнику, жена, предварительно обвязав сосуд веревкой, наполняла его водой, которую затем выливала в лесу в ритуальный ковш, из которого потом пили дикие звери. В течение ночи супруги повторяли эту процедуру и заканчивали с восходом солнца. Другой обычай связан с верой в магические свойства растений. Муж отправлялся в лес на поиски омелы, чтобы подвесить кусочек дерева на пояс жены. Также древние верили, что кусочек омелы, заплетенный в кожаный ремешок и висящий на шее, увеличивает и мужскую детородную способность.
Наузы для исцеления детей
Согласно европейским поверьям, болезненное прорезывание зубов у младенцев лечили при помощи различных частей тела крота (из его лапок изготавливали подобие колье). Считалось, что животное, предназначенное для этой цели, должно быть задушено левой рукой и у него не должно быть маленьких кротят. В некоторых случаях лапки крота по одной завязывали в узел и носили как подвеску. Во время болезни прибегали к помощи различных талисманов. Часто это было ожерелье из долек чеснока, чья очищающая и защищающая роль известна повсеместно. Также это мог быть мешочек с зашитыми в нем молитвами, магическими заговорами.
При судорогах ребенка связывали: девочку – веревкой, взятой от телки, мальчика – веревкой, взятой от телка. Когда ребенок начинал чахнуть по непонятной причине, ему связывали ноги нитью, изготовленной обязательно в этом же доме, шли на перекресток и садились там с ребенком на руках. Первому же прохожему предлагали освободить ребенка от пут, что должно было исцелить его и от недуга.